Paano kung...labanan natin ang sakit at talunin ang kamatayan? At nabuhay sila ng mahaba, mahaba, walang katapusang buhay...

Ayon sa sikat na futurist na si Ray Kurzweil, malapit na ang imortalidad ng tao. Sa kanyang pananaw sa hinaharap, maaari tayong mamatay sa isang aksidente sa sasakyan o mahulog mula sa bato, ngunit hindi dahil sa katandaan. Ang mga tagapagtaguyod ng ideyang ito ay naniniwala na ang imortalidad, na nauunawaan sa ganitong paraan, ay maaaring maging katotohanan sa susunod na apatnapung taon.

Kung iyon ang kaso, dapat itong nauugnay sa radikal na pagbabago sa lipunan, hipon i negosyo sa mundo. Halimbawa, walang planong pensiyon sa mundo ang makakapagpakain sa isang tao kung huminto sila sa pagtatrabaho sa edad na 65 at pagkatapos ay mabubuhay hanggang 500 taong gulang. Well, lohikal na, ang pagtagumpayan sa maikling siklo ng buhay ng tao ay malamang na hindi nangangahulugan ng walang hanggang pagreretiro. Kailangan mo ring magtrabaho magpakailanman.

Kaagad may problema ng mga susunod na henerasyon. Sa walang limitasyong mga mapagkukunan, enerhiya, at mga pagsulong na itinampok sa ibang lugar sa isyung ito, posibleng hindi magiging problema ang sobrang populasyon. Mukhang lohikal na umalis sa Earth at kolonisahin ang espasyo, hindi lamang sa variant ng "imortalidad", kundi pati na rin sa kaso ng pagtagumpayan ng iba pang mga hadlang na isinusulat natin. Kung ang buhay sa Earth ay walang hanggan, mahirap isipin ang pagpapatuloy ng normal na paglaki ng populasyon. Ang lupa ay magiging impiyerno nang mas mabilis kaysa sa inaakala natin.

Ang buhay ba na walang hanggan ay para lamang sa mayayaman?

May mga pangamba na ang ganitong kabaitan ay totoo, bilang "kawalang kamatayan»Available lang sa isang maliit, mayaman at may pribilehiyong grupo. Ang Homo Deus ni Yuval Noah Harari ay nagtatanghal ng isang mundo kung saan ang mga tao, ngunit hindi lahat maliban sa isang maliit na piling tao, sa wakas ay makakamit ang imortalidad sa pamamagitan ng biotechnology at genetic engineering. Ang isang hindi malabo na hula tungkol sa "kawalang-hanggan para sa iilan na napili" ay makikita sa mga pagsisikap kung saan maraming bilyonaryo at biotech na kumpanya ang nagpopondo at nagsasaliksik ng mga pamamaraan at gamot upang baligtarin ang pagtanda, pahabain ang malusog na buhay nang walang katiyakan. Itinuturo ng mga tagapagtaguyod ng pag-aaral na ito na kung nagtagumpay na tayo sa pagpapahaba ng buhay ng mga langaw, bulate at daga sa pamamagitan ng pagmamanipula ng genetika at paglilimita sa paggamit ng calorie, bakit hindi ito gagana para sa mga tao?

1. Cover ng Time magazine tungkol sa paglaban ng Google sa kamatayan

Itinatag noong 2017, ang AgeX Therapeutics, isang kumpanya ng biotechnology na nakabase sa California, ay naglalayong pabagalin ang pagtanda sa pamamagitan ng paggamit ng mga teknolohiyang nauugnay sa imortalidad ng mga selula. Katulad nito, sinusubukan ng CohBar na gamitin ang therapeutic potential ng mitochondrial DNA para i-regulate ang mga biological function at kontrolin ang cell death. Ang mga tagapagtatag ng Google na sina Sergey Brin at Larry Page ay namuhunan nang malaki sa Calico, isang kumpanyang nakatuon sa pag-unawa at pagtagumpayan sa pagtanda. Sinakop ito ng Time magazine noong 2013 ng isang cover story na may nakasulat na, "Can Google solve Death?" (isa).

Sa halip, malinaw na kahit na makamit natin ang imortalidad, hindi ito magiging mura. Kaya naman gusto ng mga tao Peter Thiel, ang tagapagtatag ng PayPal at ang mga tagapagtatag ng Google, ay sumusuporta sa mga kumpanyang gustong labanan ang proseso ng pagtanda. Ang pananaliksik sa lugar na ito ay nangangailangan ng malaking pamumuhunan. Ang Silicon Valley ay puspos ng ideya ng buhay na walang hanggan. Nangangahulugan ito na ang kawalang-kamatayan, kung makakamit man, ay malamang na para lamang sa iilan, dahil malamang na ang mga bilyonaryo, kahit na hindi nila ito itinatago para lamang sa kanilang sarili, ay nais na ibalik ang perang namuhunan.

Siyempre, nagmamalasakit din sila sa kanilang imahe, na nagpapatupad ng mga proyekto sa ilalim ng slogan ng paglaban sa mga sakit para sa lahat. Ang Facebook CEO na si Mark Zuckerberg at ang kanyang asawa, ang pediatrician na si Priscilla Chan, ay inanunsyo kamakailan na sa pamamagitan ng Chan Zuckerberg Initiative, plano nilang mamuhunan ng $XNUMX bilyon sa loob ng sampung taon upang matugunan ang lahat mula sa Alzheimer's hanggang Zika.

Siyempre, ang paglaban sa sakit ay nagpapahaba ng buhay. Ang mga pagsulong sa medisina at biotechnology ay isang landas ng "maliit na hakbang" at dagdag na pag-unlad sa mahabang panahon. Sa nakalipas na daang taon, sa panahon ng masinsinang pag-unlad ng mga agham na ito, ang pag-asa sa buhay ng isang tao sa mga bansa sa Kanluran ay humaba sa karaniwan mula sa halos 50 hanggang halos 90 taon. Ang naiinip, at hindi lamang ang mga bilyunaryo ng Silicon Valley, ay hindi nasisiyahan sa bilis na ito. Samakatuwid, ang pananaliksik ay isinasagawa sa isa pang opsyon para sa pagkamit ng buhay na walang hanggan, na kilala bilang "digital imortality", na sa iba't ibang kahulugan ay gumaganap din bilang isang "singularity" at ipinakita ng nabanggit (2). Ang mga tagasuporta ng konseptong ito ay naniniwala na sa hinaharap posible na lumikha ng isang virtual na bersyon ng ating sarili, na makakaligtas sa ating mga mortal na katawan at, halimbawa, makipag-ugnayan sa ating mga mahal sa buhay, mga inapo sa pamamagitan ng isang computer.

Noong 2011, itinatag ni Dmitry Ikov, isang Ruso na negosyante at bilyonaryo, ang 2045 Initiative, na ang layunin ay "lumikha ng mga teknolohiya na nagpapahintulot sa paglipat ng personalidad ng isang tao sa isang mas perpektong non-biological na kapaligiran at pahabain ang buhay, kabilang ang hanggang sa punto ng imortalidad. .”

Ang inip ng imortalidad

Sa kanyang sanaysay noong 1973 na pinamagatang "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973), isinulat ng pilosopong Ingles na si Bernard Williams na ang buhay na walang hanggan ay magiging di-masasabing nakakainip at nakakatakot pagkatapos ng ilang sandali. Gaya ng sinabi niya, kailangan natin ng bagong karanasan para magkaroon ng dahilan para magpatuloy.

Ang walang limitasyong oras ay magbibigay-daan sa atin na maranasan ang anumang gusto natin. Kaya, ano ang susunod? Iiwan natin ang tinatawag ni Williams na "kategoryang" mga pagnanasa, iyon ay, mga pagnanasa na nagbibigay sa atin ng dahilan upang magpatuloy na mabuhay, at sa halip, magkakaroon lamang ng "kondisyon" na mga pagnanasa, mga bagay na maaaring gusto nating gawin kung tayo ay nabubuhay. ngunit hindi mahalaga. Ang nag-iisa ay sapat na upang mag-udyok sa atin na manatiling buhay.

Halimbawa, kung magpapatuloy ako sa aking buhay, gusto kong magkaroon ng isang punong lukab sa aking ngipin, ngunit hindi ko nais na ipagpatuloy ang buhay upang magkaroon ng isang punong lukab. Gayunpaman, maaaring gusto kong mabuhay upang makita ang katapusan ng mahusay na nobela na sinusulat ko sa nakalipas na 25 taon.

Ang una ay kondisyonal na pagnanais, ang pangalawa ay kategorya.

Ang mas mahalaga ay "pagkakategorya", sa wika ni Williams, napagtanto natin ang ating mga hangarin, na sa wakas ay natanggap na natin ang anumang mahabang buhay. Ang isang buhay na wala sa mga kategoryang pagnanasa, sabi ni Williams, ay gagawin tayong mga nilalang na gulay nang walang anumang seryosong layunin o dahilan upang magpatuloy sa pamumuhay. Binanggit ni Williams si Elina Makropoulos, ang pangunahing tauhang babae ng isang opera ng kompositor ng Czech na si Leoš Janáček, bilang isang halimbawa. Ipinanganak noong 1585, umiinom si Elina ng isang gayuma na magpapanatiling buhay sa kanya magpakailanman. Gayunpaman, sa tatlong daang taong gulang, naranasan ni Elina ang lahat ng gusto niya, at ang kanyang buhay ay malamig, walang laman at mayamot. Wala nang mabubuhay pa. Huminto siya sa pag-inom ng gayuma, pinalaya ang sarili mula sa inip ng imortalidad (3).

3. Ilustrasyon para sa kwento ni Elina Makropoulos

Isa pang pilosopo, Samuel Scheffler mula sa New York University, nabanggit na ang buhay ng tao ay ganap na nakaayos na ito ay may isang nakapirming tagal. Ang lahat ng ating pinahahalagahan at samakatuwid ay maaaring naisin sa buhay ng tao ay dapat isaalang-alang ang katotohanan na tayo ay mga nilalang na may limitadong panahon. Siyempre, maiisip natin kung ano ang pakiramdam ng pagiging imortal. Ngunit ikinukubli nito ang pangunahing katotohanan na ang lahat ng pinahahalagahan ng mga tao ay may katuturan lamang sa liwanag ng katotohanan na ang ating oras ay may hangganan, ang ating mga pagpipilian ay limitado, at bawat isa sa atin ay may takdang panahon.