Far Eastern Roads to Independence: Burma, Indochina, Indonesia, Malaysia

Mga landas sa Malayong Silangan tungo sa kalayaan: Burma, Indochina, Indonesia, Malaysia.

Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang simula ng dekolonisasyon ng mga bansang Asyano. Hindi siya sumunod sa isang pare-parehong pattern, malamang na mas maraming pagkakaiba kaysa pagkakatulad. Ano ang nagpasiya sa kapalaran ng mga bansa sa Malayong Silangan noong 40s at 50s?

Ang pinakamahalagang kaganapan sa panahon ng mga dakilang heograpikal na pagtuklas ay hindi ang pagtuklas sa Amerika ni Columbus at hindi ang pagkubkob ng mundo sa pamamagitan ng ekspedisyon ni Magellan, ngunit ang tagumpay ng Portuges sa isang labanan sa dagat sa daungan ng Diu sa kanluran. baybayin ng Indian Peninsula. Noong Pebrero 3, 1509, tinalo ni Francisco de Almeida ang armada ng "Arab" doon - iyon ay, ang mga Mamluk mula sa Egypt, na suportado ng mga Turko at Muslim na prinsipe ng India - na nagsisiguro sa kontrol ng Portugal sa Indian Ocean. Mula noon, unti-unting napasakamay ng mga Europeo ang mga nakapaligid na lupain.

Pagkalipas ng isang taon, sinakop ng Portuges ang Goa, na nagbunga ng Portuguese India, na unti-unting nadagdagan ang impluwensya nito, na umabot sa China at Japan. Nasira ang monopolyo ng Portugal makalipas ang isang daang taon nang lumitaw ang Dutch sa Indian Ocean, at pagkaraan ng kalahating siglo ay dumating ang mga British at French. Ang kanilang mga barko ay nagmula sa kanluran - sa kabila ng Atlantiko. Mula sa silangan - mula sa Karagatang Pasipiko - dumating naman ang mga Kastila: ang Pilipinas na kanilang nasakop ay dating pinamumunuan mula sa mga lupang Amerikano. Sa kabilang banda, narating ng mga Ruso ang Karagatang Pasipiko sa pamamagitan ng lupa.

Sa pagliko ng ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo, nanalo ang Great Britain ng hegemonya sa Indian Ocean. Ang hiyas sa korona ng mga kolonyal na pag-aari ng British ay ang British India (kung saan nagmula ang mga modernong Republika ng India, Pakistan at Bangladesh). Ang mga modernong estado ng Sri Lanka at Myanmar, na mas kilala bilang Burma, ay administratibong sakop din ng British India. Ang modernong Pederasyon ng Malaysia ay noong ika-XNUMX na siglo ay isang kalipunan ng mga punong-guro sa ilalim ng protektorat ng London (pinili ng Sultanate ng Brunei ang kalayaan), at ngayon ang mayaman na Singapore ay sa panahong iyon ay isang mahirap lamang na kuta ng Britanya.

Ilustrasyon para sa tula ni Rudyard Kipling na "The White Man's Burden": ganito ang ideolohiya ng mga kolonyal na pananakop sa pagtatapos ng ika-XNUMX na siglo: Tinatapakan nina John Bull at Uncle Sam ang mga bato ng kamangmangan, kasalanan, kanibalismo, pagkaalipin sa daan patungo sa estatwa ng kabihasnan...

Ang Dutch Indies ay naging modernong-panahong Indonesia. Ang French Indochina ngayon ay Vietnam, Laos at Cambodia. Ang French India - maliit na pag-aari ng Pranses sa baybayin ng Deccan Peninsula - ay pinagsama sa Republika ng India. Isang katulad na kapalaran ang nangyari sa maliit na Portuges na India. Ang kolonya ng Portuges sa Spice Islands ngayon ay East Timor. Ang Spanish India ay nasakop ng Estados Unidos sa pagtatapos ng ika-1919 na siglo at ngayon ay ang Pilipinas. Sa wakas, ang dating kolonyal na pag-aari ng Aleman na nawala ng Berlin noong XNUMX ay bumubuo sa bulto ng Independent State ng Papua New Guinea. Sa turn, ang mga kolonya ng Aleman sa Pacific Islands ay karaniwang nauugnay na mga bansa sa Estados Unidos. Sa wakas, ang mga kolonyal na pag-aari ng Russia ay naging Mongolian Republic at naging bahagi ng China.

Isang daang taon na ang nakalilipas, halos lahat ng Asya ay nasa ilalim ng kolonyal na kapangyarihan ng mga Europeo. Ang mga pagbubukod ay kakaunti - Afghanistan, Iran, Thailand, China, Japan, Bhutan - at nagdududa, dahil kahit ang mga bansang ito ay sa ilang mga punto ay pinilit na pumirma sa hindi pantay na mga kasunduan o nahulog sa ilalim ng pananakop ng Europa. O sa ilalim ng pananakop ng US, tulad ng Japan noong 1945. At bagama't tapos na ngayon ang pananakop ng US - hindi bababa sa opisyal na - ang apat na isla sa baybayin ng Hokkaido ay inookupahan pa rin ng Russia, at walang mga kasunduan na nilagdaan sa pagitan ng dalawang bansa.

kasunduang pangkapayapaan!

pasanin ng taong dilaw

Noong 1899, inilathala ni Rudyard Kipling ang isang tula na tinatawag na The White Man's Burden. Sa loob nito, nanawagan siya para sa mga kolonyal na pananakop at binigyang-katwiran ang mga ito sa pagpapakilala ng mga pagsulong sa teknolohiya at mga kaugaliang Kristiyano, paglaban sa gutom at sakit, pagtataguyod ng edukasyon at mas mataas na kultura sa mga katutubo. "Ang pasanin ng puting tao" ay naging slogan ng parehong mga kalaban at tagasuporta ng kolonyalismo.

Kung ang mga kolonyal na pananakop ay magiging pasanin ng mga puti, ang mga Hapones ay kumuha ng isa pang pasanin: ang pagpapalaya ng mga kolonisadong mamamayan ng Asya mula sa pamamahala ng Europa. Sinimulan nilang gawin ito noong 1905, tinalo ang mga Ruso at pinalayas sila sa Manchuria, at pagkatapos ay nagpatuloy noong Unang Digmaang Pandaigdig, pinalayas ang mga Aleman sa mga pag-aari ng kolonyal na Tsino at sinamsam ang kanilang mga isla sa Pasipiko. Ang mga sumunod na digmaang Hapones ay mayroon ding katulad na ideolohikal na batayan, na ngayon ay tinatawag nating anti-imperyalista at anti-kolonyal. Ang mga tagumpay ng militar noong 1941 at 1942 ay nagdala ng halos lahat ng kolonyal na pag-aari ng Europa at Amerikano sa Malayong Silangan sa Imperyo ng Japan, at pagkatapos ay lumitaw ang mga karagdagang komplikasyon at problema.

Bagaman ang mga Hapones ay tapat na tagasuporta ng kanilang kalayaan, ang kanilang mga aksyon ay hindi kinakailangang magpahiwatig nito. Hindi natuloy ang digmaan ayon sa kanilang plano: binalak nilang laruin ito tulad noong 1904-1905, i.e. pagkatapos ng matagumpay na opensiba, magkakaroon ng yugto ng pagtatanggol kung saan matatalo nila ang American at British Expeditionary Forces at pagkatapos ay sisimulan ang negosasyong pangkapayapaan. Ang mga negosasyon ay hindi magdadala ng napakaraming benepisyo sa teritoryo kundi sa pang-ekonomiya at estratehikong seguridad, pangunahin ang pag-alis ng mga kapangyarihan sa kanilang mga kolonya sa Asya at sa gayon ay ang pag-alis ng mga base militar ng kaaway mula sa Japan at ang pagbibigay ng malayang kalakalan. Samantala, nilayon ng mga Amerikano na labanan ang digmaan hanggang sa walang kondisyong pagsuko ng Japan, at ang digmaan ay nagpatuloy.

Ayon sa internasyonal na batas, ang mga pagbabago sa pulitika ay hindi maaaring gawin sa panahon ng labanan: paglikha ng mga bagong estado o kahit na pag-conscript ng mga residente ng mga sinasakop na teritoryo sa hukbo (kahit na gusto nila). Dapat nating hintayin na malagdaan ang kasunduan sa kapayapaan. Ang mga probisyong ito ng internasyonal na batas ay hindi artipisyal, ngunit nagmumula sa sentido komun - hanggang sa magkaroon ng kapayapaan, ang sitwasyong militar ay maaaring magbago - at samakatuwid ay iginagalang ang mga ito (na diumano ay ang paglikha ng Kaharian ng Poland noong 1916 ng mga emperador ng Aleman at Austrian. ay hindi ang paglikha ng isang bagong estado, ngunit ang libangan lamang ng isang umiiral na mula 1815, ang "kaharian ng mga kongreso", na inookupahan mula pa noong 1831, ngunit hindi na-liquidate ng mga Ruso; isang kasunduang pangkapayapaan ay kinakailangan upang likidahin ang Kaharian ng Poland, na, pagkatapos ng lahat, ay hindi nilagdaan).

Ang mga Hapones, na kumikilos alinsunod sa internasyonal na batas (at sentido komun), ay hindi nagpahayag ng kalayaan ng mga bansang kanilang pinalaya. Siyempre, binigo nito ang kanilang mga kinatawan sa pulitika, na pinangakuan ng kalayaan bago pa man ang digmaan. Sa kabilang banda, ang mga naninirahan sa mga dating kolonya ng Europa (at Amerikano) ay nadismaya sa pang-ekonomiyang pagsasamantala ng mga Hapon sa mga lupaing ito, na itinuturing ng marami na hindi kinakailangang malupit. Ang pangangasiwa ng pananakop ng mga Hapones ay hindi itinuturing na malupit ang kanilang mga aksyon, ang mga naninirahan sa mga napalayang kolonya ay tinatrato ayon sa parehong mga pamantayan tulad ng mga naninirahan sa orihinal na mga isla ng Hapon. Ang mga pamantayang ito, gayunpaman, ay naiiba sa mga lokal na pamantayan: ang pagkakaiba ay pangunahin sa kalupitan at kalubhaan.